EL POEMA LETAL DE GUNTER GRASS

El ex presidente del Ecuador, José María Velasco Ibarra, fue presidente en cinco ocasiones. En una de ellas, un amigo le escribió al exilio señalando que no tenían plata para competir con los candidatos oficiales. Velasco Ibarra respondió con una frase que lo inmortalizó y usó en las campañas posteriores: “Entonces, dadme un balcón”. Todo lo que pidió era un balcón para dirigirse a las multitudes seducidas por su verbo elocuente. Era poseedor de una de las oratorias más convincentes del liderazgo latinoamericano del siglo pasado, quizá sólo comparable con el colombiano Jorge Eliécer Gaitán, el cubano  Fidel Castro y  el dominicano José Francisco Peña Gómez.  

El discurso es uno de los recursos más útiles de la lucha política, no es  una catapulta mágica para la toma del poder, pero un verbo florido, interpretando su tiempo histórico y la cultura de un pueblo, puede llevar a un dirigente político al solio presidencial. Un poema no. Una poesía es una sublimidad del alma que no concilia con la obligatoriedad o compromiso de una coyuntura. Se trata de arte. El discurso es arenga, conmueve, moviliza, identifica, pero solamente el acto poético libera internamente al sujeto. Sin embargo, cuando Paul Eluard, escribió su poema, “Libertad”, en medio de la ocupación nazi fascista de su Patria, sus versos se convirtieron en un himno de la resistencia del pueblo francés. Se trata del curioso fenómeno de la poesía auxiliando el tiempo histórico.

Difícil es convertir la poesía en arma política, porque corre el riesgo de degradarse absolutamente, lo cual no quiere decir que no se manifieste la sensibilidad social y la crítica al orden injusto de la dominación política, digo injusto y me parece oír a mi amigo Pedritin Delgado Malagón, corrigiéndome, “injusto no, absurdo”. Gabriel Celaya, el poeta español que proclamó que la poesía es un arma cargada de futuro, reivindicó su  tesitura profética. Pablo Neruda, inmenso como un océano de metáforas, escribió grandes poesías en las que asumió el sentido político y vivencial de la tragedia social como fueron, el “Canto General”, que es un glosario histórico del continente americano y sus hermosos paisajes y alboradas, donde enjuicia a tiranos como Trujillo de Santo Domingo, y “España en el corazón”, en medio de la guerra civil española, así como “Canción de gesta”, en honor a la triunfante revolución cubana, incluso a propósito de la revolución constitucionalista dominicana de 1965, escribió “Versainograma a Santo Domingo”, versos de solidaridad pero carentes de estructura, ritmo y calidad poética.

Günter Grass acaba de escribir un “poema” letal, se titula: “Lo que hay que decir”, en la que emprende sus crítica contra Israel, acusándola de estimular el uso de la fuerza contra Irán, diciendo que pone en peligro la paz de la región. El texto no es un poema, es más bien una declaración política. No hay ningún componente poético, pero al refugiarse en el género poético, logra impactar y provocar una gran discusión sobre el tema.

La reacción ha sido terrible, todos los partidos políticos alemanes han condenado su declaración, la señora Merkel, el Partido Social Demócrata Alemán, etc. Grass arrastra en su pasado haber sido un miembro de las juventudes hitlerianas, pasado que él mismo confesó y abjuró. En su poema dice que ese pasado lo limitaba a expresar su opinión sobre el Estado de Israel. Evidentemente que Grass pretende romper lo que él señala como opinión única que gravita en Alemania, sobre Israel, como complejo de culpa por los crímenes de Hitler contra los judíos, contando con el apoyo de la gran mayoría de su país. Israel lo acaba de de “excomulgar”, no podrá  pisar territorio israelí, declarándolo “persona non grata”.

A pesar de que no leo alemán, falta imperdonable después de que Jorge Luis Borges nos dijo que el “Fausto”, de Goethe, había que leerlo en la lengua en que fue escrito para poder disfrutarlo, leí la traducción y recordé aquella máxima latina, de “traducción es traición”, y quedé sorprendido por haber llamado Grass poema a una declaración pública, como si la licencia creadora y la post modernidad autorizaran un adefesio semejante.

El “poema” letal de Grass es letal, pero no es poema. Grass debe hacer como el ecuatoriano, Velasco Ibarra: buscar un balcón pero no desbarrar en un intento de poema. La poesía, definitivamente es otra cosa.