TC VS HAITIANOS

RIO - La hija de los haitianos en Dominicana Juliana salió de su casa en 2008 para tener su documento de identidad y regresó sin su certificado de nacimiento original. Para tribunal de la República Dominicana, el país donde nació el 1 de abril de 1989, que requiere protección burócratas Junta Electoral: que le negaron la solicitud de documentos y se quedaron con su certificado original, dejándola una mera copia de su existencia legal.

Ver video sobre la desnacionalización masiva en la República Dominicana.

- En el centro nos dijeron que no podemos dar la boleta porque eres la hija de extranjeros - recuerda Juliana, cuyo apellido Deguis Pierre indica el origen de sus padres, que emigraron hace más de medio siglo desde Haití a la República Dominicana.

Pero en una polémica decisión a finales del mes pasado, la Corte Constitucional negó su existencia como un ciudadano dominicano, afirmó que carecía del certificado original y revocó la nacionalidad de Juliana. Cuando "desnacionaliza," el tribunal también suspendió los derechos de los cerca de 250.000 personas en la misma situación - algunos como Sentilia Igsema, nacido de padres haitianos en 1930.

- Fotocopia fue un elemento clave de la decisión. El tribunal dijo que la copia del acta de nacimiento no es un documento válido, el documento original sólo tiene la Junta Electoral - dijo Genaro Rincón, abogado de Juliana.

Y así fue que Juliana se convirtió, en palabras de Rincón, el "protagonista de la historia de más de 200.000 personas" que se cree que son ciudadanos dominicanos hasta que el país redefinió su existencia como "extranjeros en tránsito".

El tribunal cometió varios errores de procedimiento, opina Rincón, hiriendo a un total de 32 artículos de la Constitución, como el derecho a la legítima defensa. Sostiene que como Juliana fue a los tribunales para solicitar la emisión de un documento que no tenía sentido, la decisión de revocar su nacionalidad en el juicio final y sin examinar el fondo de la cuestión, que salió el 23 de septiembre de este año.

Juliana establece el día como un malestar colectivo profundo.

- Nos sentimos muy mal, somos más de 250.000 personas afectadas por esta decisión. Nos sentimos muy mal porque no podemos trabajar. No puedo registrar mis hijos. No puedo comprar un seguro.

A los 24 años, hablando tranquilamente en español, ella no domina el francés utilizado en Haití. Juliana asegura: "Yo soy dominicano, nacido aquí, no sé dónde está Haití. Mi respuesta es luchar, luchar y luchar ".

Actualmente, otros 48 procesos estimados son similares a Juliana en el Tribunal Constitucional. Su caso y otros más dominicanos está ganando protagonismo en las organizaciones internacionales, con la condena de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, la convocatoria por el embajador dominicano en Haití para proporcionar información y reciente condena de la Comunidad de Estados del Caribe (CARICOM), la decisión el gobierno dominicano. La agencia de la ONU para los refugiados (ACNUR) expresó su preocupación por la sentencia contra Juliana y se ofreció a ayudar a "evitar esta situación." Ayer, la protesta llegó de la Iglesia Católica: el ministerio pastoral de la República Dominicana lamentó los sufrimientos causados ​​por la medida.

Importancia económica y derecho histórico

Internamente, sin embargo, muchos en la sociedad dominicana afirman que el problema es una cuestión de soberanía. Los haitianos que emigraron para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar a partir de 1929 se les dio un documento de trabajo provisional, dado por la compañía de propiedad estatal, y por lo tanto considerado como un documento legal. Los registros pueden ser invalidadas de la decisión de la Corte Constitucional. Y los 250.000 descendientes de haitianos sin parientes dominicanos entran en la categoría de personas en "tránsito" en el país. Las cifras oficiales muestran que 525.000 inmigrantes representan el 5,5% de la población.

Para Colette Lespinasse, Haití activista de derechos humanos y coordinador del Grupo de Apoyo a Repatriados y Refugiados (Garr), una élite temores racistas y nacionalistas dominicanos que la independencia adoptada por Haití en 1867 se perdió con el reconocimiento de ascendencia haitiana, aunque se consideran dominicanos y nunca han ido al vecino país, devastado por las dictaduras, conflictos civiles y desastres naturales - en 2010, más de 100.000 personas han muerto en un terremoto.

También señaló la importancia económica de los descendientes de haitianos a la economía dominicana, que hasta ahora las exportaciones de caña de azúcar cosechada con el trabajo elaborado desde el país vecino.

- Ellos no lo ven como un derecho histórico. No ven que compartimos la pequeña isla de La Española, o el migrante es un actor económico. Habla de una invasión pacífica - dice.

Camila Asano, coordinador de Conectas, una ONG de derechos humanos de Brasil, cree que Brasil debería impugnar la decisión Dominicana.

- Usted debe entender la migración como un derecho humano. Ha ido creciendo una migración vista como una amenaza a la seguridad nacional.Brasil debería manifestarse, como ocurre en nuestra región - opina.

Sin ningún sitio donde ir, Juliana recibe una bolsa de ayuda alimentaria y legales ONG MOSTCHA, ubicada en Santo Domingo. También ayuda a cuidar de su anciana madre, junto con el padre, ex cortador de caña. Con ellos, la chica crea a sus cuatro hijos, cuyos padres desaparecieron.

- Ellos ya son viejos. Somos muy pobres. Sólo se puede comer. Mis hijos lloran en casa que quieren ir a la escuela. Hace unos días, un profesor le dijo a mi hija no podía ir a la escuela por falta de documentos.

En la misma semana en que perdió su nacionalidad, Juliana fue también sin su ingreso como interno. El viernes 27 de septiembre, con sus cuadros siguen circulando por todo el país, Juliana pidió una licencia de día para reunirse con sus abogados. Cuando regresó, toda su ropa y pertenencias estaban fuera de la casa donde trabajaba.